REZEKI DIBULAN RAMADAN

REZEKI DIBULAN RAMADAN

Alhamdulillah syukur kepada Allah bahawa rezeki yang dipohon semua darinya. Dapat dibulan Ramadan yang mulia. Insyaallah mahu dilepaskan murah-murah. Tiada ikatan atau perjanjian dengan alam Ghaib walaupun berasal dari situ. Berminat boleh Whatsapp saya terus untuk urusan. Offer hanya dibulan Ramadan sahaja. Antara barang yang ada dalam satu dulang tu:
- Garam bunian
- Bulu perindu
- Geliga lipan
- Geliga embun
- Batu delima
- Batu nilam
- Batu firus
- Batu mata kucing
- Batu pasir 
- Batu Serai
- Batu lapis lazuli
- Batu Gildam
- Mustika air 

Alexandrite
Alexandrite dapat menolong orang untuk memusatkan pikiran pada diri sendiri, meningkatkan rasa percaya diri dan memperbesar kemampuan untuk merasakan kebahagiaan.
Di Rusia, Alexandrite dipercaya sebagai pembawa pertanda baik.
Alexandrite juga dapat menstimulasi kekuatan sexual serta mengatasi rasa tidak cukup ada cinta didalam hidup seseorang.

Amethyst
Digunakan untuk meningkatkan kekuatan batin/spiritual serta kewaspadaan intuitif seseorang. Juga digunakan untuk meredakan sakit kepala.
Lagenda mengatakan, menggunakan Amethyst atau minum dari cawan yang terbuat darinya, akan mencegah terjadinya keracunan.

Aquamarine
Aquamarine sering digunakan untuk suatu harapan baik didalam menjalani percintaan dan berbelas kasih.
Dikatakan dapat menolong meredakan depresi dan kesedihan.
Selain itu juga dipercaya dapat membangkitkan kembali rasa cinta pada pasangan yang telah lama menikah dan membantu mendapatkan teman-teman baru.
Menurut legenda, memakai Aquamarine sebagai anting/giwang akan membawa cinta dan pengaruh baiknya.
Kegunaan lainnya yaitu membantu mata/pengelihatan, mengurangi retensi cairan tubuh serta memberi keamanan dalam perjalanan melalui lautan.

Bloodstone
Kegunaan utamanya adalah menstimulasi aliran energi untuk semua penyembuhan, memerangi trauma phisik, menghilangkan pembatasan-pembatasan emosi dan menstimulasi peredaran darah.
Bloodstone dipercayai dapat menghentikan perdarahan hanya dengan sentuhan belaka.
Selain fungsinya untuk pengubatan tradisional, selama ini Bloodstone digunakan juga untuk menambah wawasan pandang seseorang terhadap dunia.

Carnelian
Carnelian digunakan untuk menjernihkan pikiran (tidak mampu untuk melihat kenyataan). Dapat menyeimbangkan proses berpikir dan kreatifitas serta meningkatkan level/tingkat energi.
Sekitar tahun 1700 an, Carnelian dikatakan dapat memberikan kekuatan dan perlindungan, membawa keberuntungan serta kenyamanan.
Di tahun 1800 an, Carnelian dianggap mampu menolong orang yang memerlukan keberanian untuk berbicara.
Chrysoprase


Chrysoprase sering digunakan untuk perlindungan spiritual dan mengatasi kelelahan jiwa/emosi.
Sering disebut sebagai Batu Kemenangan (“Victory Stone”).
Pada tahun 1800 an, Chrysoprase dikatakan dapat membantu pencuri untuk menjadi hilang dari pandangan (invisible).
Khasiat lainnya yaitu memperkuat jantung dan mata, membantu konsentrasi dalam bekerja, mencegah mimpi buruk, mengusir iblis dan menghilangkan kerumitan pikiran.
Batu ini baik dipakai oleh orang yang banyak bekerja dengan menggunakan otak (pengarang, pencipta lagu).
Citrine (cempaka)
Citrine dikatakan dapat membantu orang untuk berhubungan dengan arwah/Spirit, Membantu asimilasi dari makanan, membantu orang yang tidak cakap dalam berkomunikasi secara terbuka serta mengembangkan ketenangan mental.

Diamond (Berlian)
Diamond dapat meningkatkan kualitas diri dan kemampuan untuk melihat sesuatu dengan lebih jelas baik positif dan negatif, langsung dan jujur. Juga membantu mengatasi rasa ketidak amanan secara material.
Semakin baik kualiti Diamond, semakin baik daya bantunya.
Merupakan lambang dari keberanian yang tidak terkalahkan.
Orang Hindu percaya bahwa Diamond yang kurang baik mutunya atau mengandung bercak, membawa sial hingga ia bahkan dapat mencabut/menghilangkan Batara Indra dari tempatnya yang tertinggi di surga.
Di masa kini diamond dengan kualitas paling rendahpun (misalnya warnanya buruk), masih digunakan untuk keperluan industri.

Emerald (Zamrud)
Emerald digunakan untuk penyembuhan fizikal dan emosional iaitu mengatasi penyakit di saraf dan tidak adanya persepsi mahupun kejernihan batin.
Di Persia dan sekitarnya dikatakan bahwa “Siapa yang memiliki pesona ini akan menikmati perlindungan khusus dari Tuhan”.
Menurut legenda, Emerald berfungsi menguatkan memori dari pemiliknya, mempercepat daya pikir maupun kreativitas dan menolong untuk memprediksi masa depan.

Garnet
Menyeimbangkan gangguan di kelenjar Thyroid, mengatasi kurangnya toleransi terhadap orang lain, mengurangi kekerasan hati dan perasaan tidak mempunyai cukup populariti.
Goldstone
Goldstone dapat memberikan perlindungan ekstra terhadap pelawat/pengembara.
Merupakan salah satu batu para petualang.

Jade
Jade dikatakan dapat membantu seseorang untuk relax dan bijaksana.
Disebut sebagai batu dengan keseimbangan yang sangat baik, menolong seseorang untuk menyelaraskan pikiran dan tindakan serta mengatasi kekurang praktisan cara berpikir.
Jade adalah intisari dari cinta, dihargai sebagai batu yang spesial.
Dipercayai bahwa beberapa rahasia kebajikan akan menyerap ke dalam tubuh.
Legenda mengatakan bahwa penjelajah Spanyol ke Amerika Tengah menggunakan jimat dari Jade untuk mencegah serta menyembuhkan sakit pinggul dan ginjal.
Kegunaan lain bagi kesehatan yaitu meningkatkan penyembuhan pada organ-organ vital.
Jade Hijau dapat meringankan gangguan pencernaan, membantu fungsi hati dan mengurangi kerusakan pada mata.
Jade Merah membantu memerangi penyakit kewanitaan, terutama pada organ kandungan

Jasper (Fatamorgana)
Jasper dapat mengusir jin/roh jahat dan melindungi terhadap ular maupun gigitan labah-labah. Bagi kesihatan, Jasper membantu proses penyembuhan dari lambung, menyeimbangkan kerja kelenjar endocrine.
Di abad ke 4, Jasper dikenal sebagai pembawa hujan yang hebat. Jenis-jenis Jasper dan bantuan yang dapat diberikan :
1. Jasper kulit Leopard dikatakan dapat memberikan orang apa yang mereka butuhkan.
2. Poppy Jasper membantu memberi kebahagiaan didalam hidup.
3. Opalite Jasper dapat membantu untuk tidur nyenyak.
4. Jasper Coklat membantu fungsi hormonal wanita dan mengatasi rasa tidak aman.
5. Jasper Hijau membantu fungsi usus kecil, mencegah sembelit, mengurangi kejang pada usus serta memerangi luka di lambung, selain itu juga mengurangi Stress/rasa tertekan yang parah maupun meningkatkan perilaku mental secara positif.
6. Jasper Merah menyeimbangkan kerja lambung dan pancreas, meningkatkan energi serta memberikan perlindungan terhadap tekanan dari pihak luar

Lapis Lazuli
Lapis membantu seseorang untuk lebih memahami diri sendiri dan meluaskan sudut pandang. Juga membantu ketidakmampuan seseorang untuk memerima kepemimpinan orang lain.
Baik untuk menentukan pilihan antara kata hati dan nalar, memberikan kebijaksanaan dan kejujuran.
Menurut legenda, Lapis melindungi pemakainya dari kekuatan jahat.
Merupakan ubat untuk kemurungan jiwa dan demam tertentu serta menguatkan tubuh selama mengalami kesadaran spiritual.

Moonstone (Batu Rembulan)
Moonstone dikatakan dapat menyeimbangkan yin/yang, mengatur fungsi kelenjar Pituitary, menjernihkan dan meningkatkan panca indera.
Juga membantu orang yang kurang sensitif/tanggap terhadap diri sendiri dan orang lain (mengurangi keegoisan).
Di India, moonstone dihargai sebagai batu suci/keramat.
Dipercaya akan membawa masa depan yang baik.
Lagenda mengatakan bahwa Moonstone adalah hadiah yang sangat berharga untuk kekasih kerana akan membangkitkan gairah kelembutan dan biasa disebut sebagai batu yang menimbulkan cinta kasih.

Onyx
Onyx dan Sardonyx dapat membantu koordinasi tubuh, memberi perlindungan dari pengaruh buruk lingkungan sekitar serta dapat mengendalikan diri.
Onyx Hitam digunakan untuk merubah suatu kebiasaan buruk.
Onyx Mexico (chalcedony putih dan coklat) menolong agar tidur nyenyak.
Sard adalah pelindung terhadap mantera atau ilmu sihir.
Juga dapat menajamkan rasa humor dari pemakainya.

Opal
Opal digunakan untuk meningkatkan kewarasan akal yang kurang stabil, membantu seseorang memiliki kapasiti untuk berbagi rasa cinta dan meningkatkan kestabilan psikik.
Orang Arab percaya bahwa opal jatuh dari surga saat banyak petir, dari situ Opal mendapat warnanya yang berapi.
Zaman dulu Opal dianggap sebagai lambang kejujuran dan percaya diri.
Opal sangat kuat pengaruhnya dalam ritual sihir.
Kerana Opal berkualiti mengandung semua warna dari batu kelahiran lain, dapat dipergunakan atau diisi dengan energi serta kekuatan dari kombinasi semua batu kelahiran, juga digunakan untuk menggantikan batu kelahiran lain didalam menyebut mantra, ritual atau keperluan lain dari kekuatan sihir.
Sering dihubungkan dengan alam maya dan penonjolan astral, juga digunakan untuk memanggil kembali kehidupan yang lalu (tiap warna mewakili sebuah kehidupan dari masa lalu).
Opal memiliki kemampuan untuk penyembuhan, terutama meningkatkan kapasitas mental seperti imajinasi yang kreatif, kekuatan pikiran lain yang belum digunakan selama ini.
Dari segi kesihatan Opal dipercaya dapat membantu proses asimilasi protein.
Fire Opal sering digunakan di dalam kegiatan pengumpulan dana bagi yang memerlukan, biasa dikenakan sebagai Mahkota dengan kalung emas yang dikelilingi 10-12 Diamond, dipercaya mempunyai kekuatan untuk mengumpulkan wang yang hebat.
Opal Hitam adalah alat pilihan tukang sihir/sulap, digunakan untuk meningkatkan penerimaan terhadap sulap/sihir mereka dan juga menonjolkan kekuatan mereka.
Opal Hitam yang dikenakan dekat jantung sebagai kalung dan terbuat dari emas dikatakan dapat mengusir Syaitan, melindungi orang dari mata Syaitan, melindungi pengembara dalam perjalanan menuju tempat yang jauh.
Opal juga telah digunakan sebagai ramuan ajaib untuk menyembuhkan tubuh, mengusir mimpi buruk dan sebagai alat untuk meningkatkan energi.
Opal Putih kalau digunakan pada ritual disaat malam bulan purnama, dikatakan membawa kekuatan dari Dewi Bulan bagi tercapainya harapan bagi orang yang melaksanakannya.
Opal sangat dihargai pada abad pertengahan, disebut sebagai “ophthalmios” atau “Batu Mata,” oleh kerana kepercayaan yang luas bahwa Opal bermanfaat bagi indra pengelihatan dan menyembuhkan penyakit mata.
Wanita berambut perang memakai kalung Opal untuk melindungi dari hilangnya warna rambut mereka.
Opal Hitam dihargai sebagai batu yang sangat membawa keberuntungan.

Pearl (Mutiara)
Mutiara menolong seseorang untuk lebih mengenal diri sendiri dan meningkatkan penghargaan terhadap dirinya.
Mutiara membuat pemakainya dapat merasakan cinta dari orang yang memberi mutiara tersebut serta meningkatkan kewanitaan Kegunaan lain iaitu membantu terbentuknya antibodi dan melawan infeksi serta membantu ketidakmampuan seseorang dalam mendidik orang lain.

Peridot (Zabarjad)
Peridot digunakan untuk membantu agar impian seseorang dapat jadi kenyataan.
Lagenda menyatakan bahwa bajak laut menyayangi Peridot karena melindungi dari kuasa kegelapan/syaitan.
Jika Peridot diikat dengan emas (menjadi perhiasan emas), akan melindungi pemakainya dari niat tidak baik manusia di malam hari.
Untuk kesihatan, Peridot membantu fungsi dari mengalami ketegangan emosional/stress.

Quartz
Quartz digunakan untuk keseimbangan, meningkatkan energi, mengatasi fikiran negatif, menghilangkan kebiasaan-kebiasaan buruk dan berbagai penyembuhan.
Quartz juga mengatasi perasaan tidak diinginkan atau penolakan yang diterima seseorang.
Quartz bening tanpa warna yang dibentuk sebagai bola kristal, telah digunakan oleh peramal sejak abad pertengahan untuk melihat dan memperkirakan masa depan.

Jenis-jenis Quartz dan bantuan yang dapat anda terima adalah :

Druzy Quartz : Membantu seseorang yang tidak memiliki kecakapan untuk memahami persoalan (tidak mempunyai pengertian yang mendalam)
Rutilated Quartz : Mengurangi cara berpikir yang negatifnya saja.
Smokey Quartz/Kwarsa Coklat : Memberi kestabilan emosional
White Quartz/Kwarsa Putih : Meningkatkan penghargaan terhadap diri sendiri.

Rose Quartz
Rose Quartz digunakan untuk keseimbangan emosi bagi seseorang, untuk hati yang terbuka dan untuk meminta maaf/pengampunan.
Rose Quartz juga dipercaya dapat mempertahankan keremajaan kulit serta mengatasi rasa rendah diri yang parah

Ruby (Delima)
Ruby dikatakan akan membuka hati seseorang terhadap rasa cinta, mengatasi rasa takut menjadi jelek dan tidak dicintai serta menghilangkan kekurang beruntungan.
Ruby juga dipakai untuk perlindungan terhadap perilaku sensitif dan menghindari perilaku menyimpang (mencegah terjadinya schizophrenia).
Menurut legenda zaman dahulu, Ruby mampu untuk merujukkan/mendamaikan sepasang kekasih.

Sapphire (Nilam)
Sapphire dapat menjernihkan fikiran, meningkatkan kedamaian, kebahagiaan serta meningkatkan motivasi dan orientasi tujuan hidup.
Raja-raja dahulu kala mengenakan Sapphire di leher mereka sebagai pertahanan yang kuat terhadap bahaya (kononnya tolak bala).
Batu ini akan melindungi pemakainya dari rasa syirik dan membuat mereka merasa dekat ke Tuhan.
Batu dipercaya dapat membantu seseorang yang merasa tidak memiliki kesempatan untuk tujuan/akhir yang lebih baik.
Untuk kesihatan Sapphire dapat meningkatkan kadar potassium, magnesium, calcium danmelepaskan depresi mental.

Topaz
Topaz digunakan untuk menambah kekuatan, mencegah terjadinya penyakit ginjal dan kandung kemih.
Zaman dahulu, ukiran burung helang di batu Topaz digunakan untuk menyatakan niat baik dari seorang raja, ratu dan hartawan.
Orang Yunani mempercayai Topaz memberikan kekuatan.
Topaz juga membantu mengatasi rasa marah (menenangkan emosi) dan melindungi terhadap tekanan pihak luar.

Tourmaline
Tourmaline digunakan untuk mencegah terjadinya penyakit jaringan lymphatic dan anemia.
Juga digunakan untuk meningkatkan kesuksesan dan keberhasilan.
Tourmaline Pink untuk perlindungan dan meningkatkan keseimbangan pada wanita, sedang Tourmaline Hijaumeningkatkan keseimbangan pada lelaki.
Menurut lagenda, pemakainya akan diperingatkan dari adanya bahaya dan kekurang beruntungan.

Turquoise (Firuz)
Turquoise membantu orang dalam memulai usaha baru.
Dapat memperingatkan pemakainya dari bahaya/penyakit yang akan menyerang dengan perubahan warnanya.
Di abad ke 13 Turquoise dikatakan melindungi pemakainya dari jatuh, terutama dari kuda.
Juga digunakan bagi relaksasi tubuh, mengatasi rasa was-was/bingung, kekacauan mental, menenangkan emosi.
Orang Indian percaya bahwa jika turquoise direkatkan di busur, anak panah yang ditembakkan pasti akan mengenai sasarannya.
Juga dipercayai akan membawa kebahagiaan dan keberuntungan.

Zircon @ Batu serai
Seperti Crystal, Zircon digunakan untuk berbagai penyembuhan.
Zircon membantu seseorang untuk berdamai dengan dirinya sendiri dan mengatasi perasaan negatif atau rasa frustasi serta meningkatkan perilaku positif.
Juga membuat pemakainya lebih bijaksana, terhormat dan kaya.
Hilangnya cahaya/kilau dari sebuah Zircon dikatakan memperingatkan akan adanya bahaya bagi pemiliknya.

PERSEMBAHAN KUDA KEPANG DAN BARONGAN

Alhamdulullah ...

Selesai rakaman bersama pengasas UTAG (Belia Parit Raja) dan SETIA BUDI ( Parit Nipah) temubual dan demo dalam episod MENJEJAKI BUDAYA MISTERI DI PARIT RAJA oleh TV NBC oleh Krew THE PARANORMAL ASEAN ZONE dibawah kelolaan Mohd Azizan Bin Mohd Isa (GALERI WARISAN PUSAKA MELAYU)

Pengambaran kebudaan melibatkan temubual dan pameran peralatan kebudayaan ,seni silat silat tempur kebatinan,serta kuda kepang akan diadakan pada 7hb - 10hb September 2016 di persekitaran Parit Raja(Parit Sempadan, Sungai Rambut dan Parit Raja) bagi mempertabatkan Parit Raja, Batu Pahat Badaraya Kebudayaan dan Kesenian.

*** Boleh hubungi terus @ SMS @ Whatapp +601112965084

DAHSYATNYA SURAT AL-IKHLAS

DAHSYATNYA SURAT AL-IKHLAS...

Rasulullah SAW pada suatu ketika bersabda,

”Demi Allah yang jiwa ku didalam genggaman-Nya, sesungguhnya

QUL HUWALLAHU AHAD itu tertulis di sayap malaikat Jibrail a.s,

ALLAHHUS SOMAD itu tertulis disayap malaikat Mikail a.s,

LAMYALID WALAM YUULAD tertulis pada sayap malaikat Izrail a.s,

WALAM YAKULLAHU KUFUWAN AHAD tertulis pada sayap malaikat Israfil a.s".

Berkata Ibnu Abbas r.a. bahwa Rasulullah SAW telah bersabda,

"Ketika aku isra’ ke langit, aku melihat Arasy di atas 360,000 pilar dan jarak jauh antara satu pilar ke satu pilar yang lain ialah 300,000 tahun perjalanan. Pada tiap-tiap pilar itu terdapat padang pasir yang jumlahnya 12,000, dan luasnya setiap satu padang itu seluas dari timur hingga ke barat. Pada setiap padang itu terdapat 80,000 malaikat yang mana kesemuanya membaca surat Al-Ikhlas. Setelah mereka selesai membaca surah tersebut maka berkata mereka, ”Wahai Tuhan kami, sesungguhnya pahala dari bacaan kami ini kami berikan kepada orang yang membaca surah Al-Ikhlas baik lelaki mau pun perempuan".

Riwayat Anas bin Malik juga merakam kisah berkaitan surah Al-Ikhlas. Suatu ketika 70.000 malaikat diutus datang kepada seorang sahabat di Madinah yang meninggal. Kedatangan para malaikat itu hingga meredupkan cahaya matahari. 70,000 malaikat itu diutus hanya kerana arwah sering membaca surah ini. Anas bin Malik yang saat itu bersama Nabi Muhammad SAW di Tabuk merasakan cahaya matahari redup tidak seperti biasanya dan malaikat Jibril datang kepada Nabi untuk memberitakan kejadian yang sedang terjadi di Madinah. Rasulullah S.A.W bersabda, "Barangsiapa membaca surah Al-Ikhlas sewaktu sakit sehingga dia meninggal dunia, maka tubuhnya tidak akan membusuk di dalam kuburnya, akan selamat dia dari kesempitan kuburnya dan para malaikat akan membawanya dengan sayap mereka melintasi titian siratul mustaqim lalu menuju ke syurga". (HR Qurthuby).

SubhanAllah.... Semoga kita dapat mengamalkannya setiap waktu.

Saudaraku.. TOLONG SAMPAIKAN.

Sabda Rasulullah SAW, "Siapa yang menyampaikan satu ilmu dan orang membaca serta mengamalkannya, maka dia akan turut beroleh pahala walaupun sudah tiada."

AMALAN MENANGKAP PENCURI YANG MASUK DALAM RUMAH

Pencuri Tidak Boleh Keluar Rumah, Dia Nampak Laut Dia Nampak Air

“Pernah tak dengar pencuri pecah masuk rumah tapi tak boleh keluar, dia nampak laut… , dia nampak air…

Berenang-renang dia kat ruang tamu atau kat atas simen didapur… atau dia duduk termenung atau menangis ditengah-tengah rumah… atau dalam bilik mandi…”

DOA dan AMALAN mengelakkan rumah yg ditinggalkan dari dimasuki atau dicerobohi oleh si PENCURI/PEROMPAK atau yg sama waktu dengan JIN/SYAITAN/IBLIS.

Ketika rumah anda telah dikunci dengan rapi, maka letakkan TAPAK TANGAN KANAN anda ke pintu atau dinding rumah dan bacalah ayat-ayat DOA seperti berikut :

1 Mengucap DUA KALIMAH SYAHADAH ~ (1x)

2 Berselawat keatas Nabi SAW ~ (3x)

3 Baca Ayatul Qursi ~ (1x)

4 Baca surah Yasin (ayat ke : 9) ~ (1x)

“Wa ja’alna mim baini aidihim saddaw wamin kholfihim saddan fa aghsyaina hum fa hum laa yubsiruun”

Bermaksud :: “Dan KAMI adakan dihadapan mereka dinding-dinding dan dibelakang mereka dinding-dinding (pula), dan KAMI menutup mata mereka sehingga mereka tidak dapat melihat”.

5 Lafazkan “BISMILLAHITAWAKKALTUA’LALLAH” ~ “LA HAULAWALA KHUWATA I’LLA BILLAH ‘ILL ‘ALIYIL ‘AZIIIM”

Tp kita sebagai org islam walaupun perlu tegas dgn penyamun kita perlu ada sifat bertimbang rasa atau kasihan.. lepas baca tu jgn lupa tinggalkan pelampung di setiap sudut rumah agar penyamun tu tak lemas dilautan.. jangan diletak jetski plak nti dia meronda dalam rumah tu nanti

Semoga kita mendapat perlindungan Allah jua.

Amin.

PAGE JUALAN TERBARU

PAGE JUALAN GALERI WARISAN PUSAKA
https://www.facebook.com/Galeri-Warisan-Pusaka-1464822937090317/

KLIK SAHAJA LINK DIATAS UNTUK MENGIKUTI

KEHARUSAN BERJAMPI AZIMAT DAN TANGKAL

KEHARUSAN BERJAMPI AZIMAT DAN TANGKAL

Menurut pendapat Ibnu Tin jampi, azimat dan tangkal orang, menawar dengan muawwidzad  (ayat - ayat Al Quran ) dan lain-lain dari nama Allah beliau berkata:

- "Itulah Thib Rohani(perubatan rohani)yang apabila diucapkan oleh insan Al Abrar  (orang-orang yang soleh,  maka terhasillah kesembuhan dengan Izin Allah. " Demikian pendapat beliau. -Kata Al Qurthubi "Diperbolehkan berjampi dengan kalam Allah dan nama-nama nya. Apabila doa yang diterima itu dari Nabi S.A.W sendiri, maka adalah lebih afdhal. " -Menurut pendapat Ar Rabie beliau berkata."Aku telah bertanya kepada Imam As Syafie tentang hal berjampi, jawab beliau :boleh dijampikan dengan menggunakan kalam Allah dan zikir-zikir Nabi. " -Ulama feqah berpendapat bahawa tidak mengapa meminum air dari hapusan ayat-ayat Al Quran, nama - nama Allah, zikir-zikir dan sebagainya sebagai ubat. Sesungguhnya perbuatan itu bergantung kepada niat atas izin Allah.

KENALI WALI 9 @ WALI SONGO

KENALI WALI 9 @ WALI SONGO

Walisongo atau Walisanga dikenal sebagai penyebar agama Islam di tanah Jawa pada abad ke 15 dan 16. Mereka tinggal di tiga wilayah penting pantai utara Pulau Jawa, yaitu Surabaya-Gresik-Lamongan di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, dan Cirebon di Jawa Barat.

Era Walisongo adalah era berakhirnya dominasi Hindu-Budha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam. Mereka adalah simbol penyebaran Islam di Indonesia, khususnya di Jawa. Tentu banyak tokoh lain yang juga berperan. Namun peranan mereka yang sangat besar dalam mendirikan Kerajaan Islam di Jawa, juga pengaruhnya terhadap kebudayaan masyarakat secara luas serta dakwah secara langsung, membuat para Walisongo ini lebih banyak disebut dibanding yang lain.

Arti Walisongo

Masjid Agung Demak, diyakini sebagai salah satu tempat berkumpulnya para wali yang paling awal. Ada beberapa pendapat mengenai arti Walisongo. Pertama adalah wali yang sembilan, yang menandakan jumlah wali yang ada sembilan, atau sanga dalam bahasa Jawa. Pendapat lain menyebutkan bahwa kata songo/sanga berasal dari kata tsana yang dalam bahasa Arab berarti mulia. Pendapat lainnya lagi menyebut kata sana berasal dari bahasa Jawa, yang berarti tempat.

Pendapat lain yang mengatakan bahwa Walisongo ini adalah sebuah dewan yang didirikan oleh Raden Rahmat (Sunan Ampel) pada tahun 1474. Saat itu dewan Walisongo beranggotakan Raden Hasan (Pangeran Bintara); Makhdum Ibrahim (Sunan Bonang, putra pertama dari Sunan Ampel); Qasim (Sunan Drajad, putra kedua dari Sunan Ampel); Usman Haji (Pangeran Ngudung, ayah dari Sunan Kudus); Raden Ainul Yaqin (Sunan Giri, putra dari Maulana Ishaq); Syekh Suta Maharaja; Raden Hamzah (Pangeran Tumapel) dan Raden Mahmud.

Para Walisongo adalah intelektual yang menjadi pembaharu masyarakat pada masanya. Pengaruh mereka terasakan dalam beragam bentuk manifestasi peradaban baru masyarakat Jawa, mulai dari kesehatan, bercocok-tanam, perniagaan, kebudayaan, kesenian, kemasyarakatan, hingga ke pemerintahan.

Nama-nama Walisongo

Meskipun terdapat perbedaan pendapat mengenai siapa saja yang termasuk sebagai Walisongo, pada umumnya terdapat sembilan nama yang dikenal sebagai anggota Walisongo yang paling terkenal, yaitu:

* Sunan Gresik atau Maulana Malik Ibrahim

* Sunan Ampel atau Raden Rahmat

* Sunan Bonang atau Raden Makhdum Ibrahim

* Sunan Drajat atau Raden Qasim

* Sunan Kudus atau Jaffar Shadiq

* Sunan Giri atau Raden Paku atau Ainul Yaqin

* Sunan Kalijaga atau Raden Said

* Sunan Muria atau Raden Umar Said

* Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah

Para Walisongo tidak hidup pada saat yang persis bersamaan. Namun satu sama lain mempunyai keterkaitan erat, bila tidak dalam ikatan darah juga karena pernikahan atau dalam hubungan guru-murid.

Sunan Gresik atau Maulana Malik Ibrahim

Makam Maulana Malik Ibrahim, desa Gapura, Gresik, Jawa Timur. Maulana Malik Ibrahim adalah keturunan ke-11 dari Husain bin Ali. Ia disebut juga Sunan Gresik, Syekh Maghribi, atau terkadang Makhdum Ibrahim As-Samarqandy. Ia diperkirakan lahir di Samarkand di Asia Tengah, pada paruh awal abad ke-14. Babad Tanah Jawi versi Meinsma menyebutnya Asmarakandi, mengikuti pengucapan lidah orang Jawa terhadap As-Samarqandy.[1] Dalam cerita rakyat, ada yang memanggilnya Kakek Bantal.

Malik Ibrahim umumnya dianggap sebagai wali pertama yang mendakwahkan Islam di Jawa. Ia mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam dan banyak merangkul rakyat kebanyakan, yaitu golongan masyarakat Jawa yang tersisihkan akhir kekuasaan Majapahit. Malik Ibrahim berusaha menarik hati masyarakat, yang tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara. Ia membangun pondokan tempat belajar agama di Leran, Gresik. Pada tahun 1419, Malik Ibrahim wafat. Makamnya terdapat di desa Gapura Wetan, Gresik, Jawa Timur.

Sunan Ampel atau Raden Rahmat

Sunan Ampel bernama asli Raden Rahmat, keturunan ke-12 dari Husain bin Ali, menurut riwayat adalah putra Maulana Malik Ibrahim dan seorang putri Champa. Ia disebutkan masih berkerabat dengan salah seorang istri atau selir dari Brawijaya raja Majapahit. Sunan Ampel umumnya dianggap sebagai sesepuh oleh para wali lainnya. Pesantrennya bertempat di Ampel Denta, Surabaya, dan merupakan salah satu pusat penyebaran agama Islam tertua di Jawa. Ia menikah dengan Nyai Ageng Manila, putri adipati Tuban bernama Arya Teja. Sunan Bonang dan Sunan Kudus adalah anak-anaknya, sedangkan Sunan Drajat adalah cucunya. Makam Sunan Ampel teletak di dekat Masjid Ampel, Surabaya.

Sunan Bonang atau Raden Makhdum Ibrahim

Bonang, sederetan gong kecil diletakkan horisontal.

Sunan Bonang adalah putra Sunan Ampel, dan merupakan keturunan ke-13 dari Husain bin Ali. Ia adalah putra Sunan Ampel dengan Nyai Ageng Manila, putri adipati Tuban bernama Arya Teja. Sunan Bonang banyak berdakwah melalui kesenian untuk menarik penduduk Jawa agar memeluk agama Islam. Ia dikatakan sebagai penggubah suluk Wijil dan tembang Tombo Ati, yang masih sering dinyanyikan orang. Pembaharuannya pada gamelan Jawa ialah dengan memasukkan rebab dan bonang, yang sering dihubungkan dengan namanya. Universitas Leiden menyimpan sebuah karya sastra bahasa Jawa bernama Het Boek van Bonang atau Buku Bonang. Menurut G.W.J. Drewes, itu bukan karya Sunan Bonang namun mungkin saja mengandung ajarannya. Sunan Bonang diperkirakan wafat pada tahun 1525.

Sunan Drajat atau Raden Qasim

Sunan Drajat adalah putra Sunan Ampel, dan merupakan keturunan ke-13 dari Husain bin Ali. Ia adalah putra Sunan Ampel dengan Nyai Ageng Manila, putri adipati Tuban bernama Arya Teja. Sunan Drajat banyak berdakwah kepada masyarakat kebanyakan. Ia menekankan kedermawanan, kerja keras, dan peningkatan kemakmuran masyarakat, sebagai pengamalan dari agama Islam. Pesantren Sunan Drajat dijalankan secara mandiri sebagai wilayah perdikan, bertempat di Desa Drajat, Kecamatan Paciran, Lamongan. Tembang macapat Pangkur disebutkan sebagai ciptaannya. Gamelan Singomengkok peninggalannya terdapat di Musium Daerah Sunan Drajat, Lamongan. Sunan Drajat diperkirakan wafat wafat pada 1522.

Sunan Kudus atau Jaffar Shadiq

Sunan Kudus adalah putra Sunan Ngudung atau Raden Usman Haji, dengan Syarifah adik dari Sunan Bonang. Sunan Kudus adalah keturunan ke-14 dari Husain bin Ali. Sebagai seorang wali, Sunan Kudus memiliki peran yang besar dalam pemerintahan Kesultanan Demak, yaitu sebagai panglima perang dan hakim peradilan negara. Ia banyak berdakwah di kalangan kaum penguasa dan priyayi Jawa. Diantara yang pernah menjadi muridnya, ialah Sunan Prawoto penguasa Demak, dan Arya Penangsang adipati Jipang Panolan. Salah satu peninggalannya yang terkenal ialah Mesjid Menara Kudus, yang arsitekturnya bergaya campuran Hindu dan Islam. Sunan Kudus diperkirakan wafat pada tahun 1550.

Sunan Giri atau Raden Paku atau Ainul Yaqin

Sunan Giri adalah putra Maulana Ishaq. Sunan Giri adalah keturunan ke-12 dari Husain bin Ali, merupakan murid dari Sunan Ampel dan saudara seperguruan dari Sunan Bonang. Ia mendirikan pemerintahan mandiri di Giri Kedaton, Gresik; yang selanjutnya berperan sebagai pusat dakwah Islam di wilayah Jawa dan Indonesia timur, bahkan sampai ke kepulauan Maluku. Salah satu keturunannya yang terkenal ialah Sunan Giri Prapen, yang menyebarkan agama Islam ke wilayah Lombok dan Bima.

Sunan Kalijaga atau Raden Said

Sunan Kalijaga adalah putra adipati Tuban yang bernama Tumenggung Wilatikta atau Raden Sahur. Ia adalah murid Sunan Bonang. Sunan Kalijaga menggunakan kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah, antara lain kesenian wayang kulit dan tembang suluk. Tembang suluk Ilir-Ilir dan Gundul-Gundul Pacul umumnya dianggap sebagai hasil karyanya. Dalam satu riwayat, Sunan Kalijaga disebutkan menikah dengan Dewi Saroh binti Maulana Ishaq.

Sunan Muria atau Raden Umar Said

Sunan Muria atau Raden Umar Said adalah putra Sunan Kalijaga. Ia adalah putra dari Sunan Kalijaga yang menikah dengan Dewi Sujinah, putri Sunan Ngudung.

Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah

Gapura Makam Sunan Gunung Jati di Cirebon, Jawa Barat.Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah adalah putra Syarif Abdullah putra Nurul Alam putra Syekh Jamaluddin Akbar. Dari pihak ibu, ia masih keturunan keraton Pajajaran melalui Nyai Rara Santang, yaitu anak dari Sri Baduga Maharaja. Sunan Gunung Jati mengembangkan Cirebon sebagai pusat dakwah dan pemerintahannya, yang sesudahnya kemudian menjadi Kesultanan Cirebon. Anaknya yang bernama Maulana Hasanuddin, juga berhasil mengembangkan kekuasaan dan menyebarkan agama Islam di Banten, sehingga kemudian menjadi cikal-bakal berdirinya Kesultanan Banten.

KHASIAT POKOK KELO / GEMUNGGAL

Khasiat Pokok Kelo / Gamunggal

Teras kelo memang ada keistimewaannya yang tersendiri itu tidak dapat dinafikan tetapi tak ada pula ada penunggu,khadam dan semangat.Teras kelo ianya bersifat alami dimana Allah swt menjadikan begitu yang mempunyai khasiat yang tertentu,jangankan terasnya pokoknya pun banyak khasiatnya dan diantara khasiatnya adalah seperti berikut

Khasiat dan Kegunaan

1. Menawarkan racun dalam makanan: sebelum makan atau minum, lalukan terasnya ke atas makanan atau minuman
2. Menjauhkan dari terkena hikmat sihir: terasnya dipakai menjadi permata cincin yang bersentuh dengan kulit
3. Menjauhkan rumah dari gangguan hantu yang membawa penyakit, dan sihir: dengan menanamkan pokok ini di empat penjuru rumah
4. Menakutkan ular-ular dan binatang-binatang bisa: dengan memakai terasnya sebagai cincin
5. Mengeluarkan raksa daripada tubuh: bila memakai terasnya
6. Sakit mata:daunnya 3 ranting kecil dilumat diadunkan dengan 1 gelas air dan heningkan; ditapis dan dititikkan ke dalam mata
7. Rabun ayam: daunnya 3 ranting kecil dilumat, dituangkan 1 mangkuk air masak dan ditapis; kemudian diadunkan dengan madu 3 sudu, diminum sebelum tidor
8. Sakit kuning: daunnya 7 ranting kecil dilumat dan dimasukkan 1 gelas air kelapa; ditapis dan diandunkan dengan 7 sudu madu, diminum 3 kali sehari
9. Sengal tulang: daunnya 3 ranting kecil dilumatkan bersama ½ sudu kapur makan, dibuat gosok
10. Alergi (alahan): daunnya 3 ranting kecil, bawang Merah 1 hulas, biji adas dan akar mempelas direbus dengan 2 gelas air sehingga tinggal lagi separuh dan ditapis, diminum 2 kali sehari 1 mangkuk kecil
11. Memusnah cacing: daunnya 3 ranting kecil, daun lada 1 ranting kecil dan 3 batang Dukung Anak direbus dengan 2 gelas sehingga tinggal lagi separuh dan ditapis, diminum sebelum tidur
12. Luka bernanah: daunnya 7 ranting kecil dilumatkan ditempel
13. Sukar membuang air kecil: daunnya 3 ranting kecil dilumat dan diperah dicampur dengan perahan air mentimun atau lobak Merah, sama banyak antara ketiga; diadun dan dicampur 1 gelas air dan ditapis; diminum 3 kali sehari
14. Menjauhkan dari kecurian: bila meletakkan terasnya dalam rumah atau dalam kenderaan, insya-Allah
15. Sengal tulang: daun mudanya diremuk dicampur kapur makan, digosokkan
16. Bengkak:
17. Mengurangi rasa sakit: Untuk keduanya- daun mudanya diremuk dan ditempelkan di tempat sakit. Juga kulitnya diremuk dan dicampur sedikit kapur makan, ditempelkan
18. Pitam, pengsan (Epilepsi): akarnya diasah dibuat basuh kepala
19. Busung (Odeem):akarnya dan kulit serta akar betik dilumat dicomor
20. Beri-beri:akarnya direbus dan diminum
21. Kencing Bernanah (Gonorrhoea): akar dan daunnya direbus dan diminum setiap 3jam sekali
22. Kurap: daunnya digosokkan dengan kapur

Disamping khasiat diatas terdapat khasiat lainnya.
1. Lekat uri (sak: tembuni): Terasnya direndam kira-kira 2 minit, maka diminum
2. Budak menangis-nangis: Terasnya diasah dan diberi minum
3. Memudah lepas susu anak: Terasnya diasah dengan sedikit garam, dibubuh pada tetek ibu
4. Bisul: Terasnya diasah, dicomor pada mata bisul
5. Ditakuti hantu: Terasnya dijadikan cincin dipakai pada jari manis
6. Kena santau, racun dan bisa dalam tubuh: Terasnya direndam dalam air kelapa kira-kira 3 minit, diminum
7. Digigit ular,lipan: Terasnya diasah dan dicomor pada tempat yang kena gigit

p/s; Sesungguhnya semua atas izin Allah. Kayu dan teras hanya jalan ikhtiar. 

KHASIAT BATU DALAM PERUBATAN

KHASIAT BATU PERMATA DALAM PERUBATAN


1.Kurang Darah........ Marjan
2.Asma/Lelah ..... Ambar,Cat Eye,Malactine
3.Masaalah Limpa..... Jade,Jasper dan Bloodstone
4.Pendarahan..... Hamamatite,Rock Crystal,Nilam
5.Masaalah Darah ..... Kecubong
6.Broncitis..... Pyrite,Kecubong Jarum mas
7.Kanser..... Smokey Quarts
9.Tekanan/Stress..... Garnet,Lapis,Lazuli,Smokey Quarts
10.Sakit Kepala...... Lapis,Lazuli
11.Sukar Tidor/Isomania...... Kecubong
12.Malaria..... Amber
13.Resdung ..... Pyrite
14.Kekejangan ..... Haematite
15.Ulser ..... Onyx
16.Luka ..... Carnalian
17.Sengatan Bisa Ular/serangga..... Batu Besi Leleh
18.Masaalah Kulit ..... Obsidian,Kecubung Hitam
19.Masaalah Usus ..... Yellow Jasper,Beryl
20.Hilang Deria Rasa ..... Topaz
21.Paru Paru ..... Pyrite
22.Masaalah Telinga ..... Akik,Ornyx
23.Jangkitan Penyakit/kuman ..... Amber,kecubong,Zamrud,Opal
24.Batuk..... Marjan
25.Tyroid...... Aquamarine,Marjan
26.Osteroporosis...... Amazonite,Marjan
27.Masaalah Saraf..... Calcedony
28.Sembelit...... Moon Stone
29.Hilang Ingatan ..... Jasper.

HULU KERIS AYAM TELENG

Ayam Teleng - Hulu Keris Untuk Penghulu

Si Ayam Teleng

Di dalam dunia perKerisan, terdapat banyak sibolisme yang padat dengan maksud dan makna yang tersendiri. Kepada mereka yang memerhatikan Keris dengan teliti, sebagai suatu simbol, ia cukup terperinci di dalam memberi maksud dan melahirkan apa yang hendak disampaikan.

Simbolisme di dalam Keris Melayu masih segar bagi mereka yang mengkaji Keris Melayu yang berada  di hadapan mata mereka, kerana simbolisme orang Melayu amat halus dan berseni dan tidak terletak pada tugu-tugu yang besar.

Hamba ingin berkongsi simbolisme Hulu Keris yang dinamakan Ayam Teleng.  Teleng di sini menurut Kamus Dewan bermaksud; "1. miring ke sebelah letaknya (kepala, topi, dll), tidak tegak lurus, senget: kepalanya masih ~ dan dipukul-pukul dgn tapak tangan kiri". 

Pada suatu hari, hamba duduk bersama Si Pengukir Kayu yang banyak belajar mengenai ukiran halus, Saudara Ahmad dari Pahang Darul Ma'mur. Saudara Ahmad ini amat berbakat. Yang hamba dapat perhatikan Si Pengukir muda ini ikhlas di dalam menghasilkan ukiran yang bermutu dan manis dipandang mata.

Menurut Saudara Ahmad, ukiran Ayam Teleng adalah ukiran Hulu Keris Melayu yang menggambarkan seekor ayam yang menelengkan kepalanya ke angkasa raya. Hamba bertanya, kenapakah demikian? Saudara Ahmad berkata kepada hamba, “Cuba abang bayangkan, seekor ayam yang menjaga anak-anaknya mendongak ke angkasa memerhatikan sama ada ada ancaman dari udara dari burung pemangsa, terutamanya helang….” Hamba membayangkan keadaan tersebut dan bagaimana orang Melayu dahulu kala memerhatikan Si Ayam Teleng…

Setelah mengkaji pada falsafah yang terdapat pada Hulu Ayam Teleng, baru hamba memahami yang Ayam Teleng ini melambangkan tanggungjawab seorang pemimpin terhadap anak buahnya. Si Ayam Teleng akan sentiasa bersiap siaga meneleng ke langit biru, untuk memberi amaran kepada anak-anaknya yang musuh atau ancaman sudah ada kelihatan. Keadaan waspada Si Ayam Teleng ini menggambarkan sikap pemimpin atau ketua yang akan menjadi pertama dan utama berdepan dengan musuh dan pada masa yang sama menyelamatkan keadaan dan mungkin jiwa orang di bawah jagaannya. Pada zaman moden pula pada pendapat hamba falsafah pada Hulu Ayam Teleng ini boleh diaplikasikan seperti berikut:

Hulu Keris Ayam Teleng, Sesuai untuk
Penjawat Jawatan yang mempunyai pengikut
seperti Penggawa dan Penghulu.

1. Seorang ketua harus menjadi orang yang paling bertanggungjawab kerana Si Ayam Teleng harus bersiap siaga sepanjang masa.

2. Dalam perumpamaan Si Ayam Teleng, Ayam keluar ke halaman mencari rezeki. Manusia juga keluar ke dunia mencari rezeki. Tetapi seperti Sang Ayam, di dalam pencarian rezeki, hukum alam menetapkan yang Sang Ayam mempunyai musuh semulajadi. Sama juga Manusia. Di dalam kesibukkan Manusia mencari rezeki, dia juga mempunyai musuh semulajadi yang harus dihadapinya dengan kesediaan yang tinggi. Oleh yang demikian bersedialah melawan musuhmu. (Al-Quran 36:60 Syaitan musuh Manusia yang nyata)

3. Si Ayam Teleng juga boleh menjadi seorang ketua keluarga yang menjauhkan keluarganya dari bahaya di dunia dan akhirat. (Al-Quran 66:6 Jauhkan dirimu dan keluargamu dari neraka)

LAMBANG ULAR DAN NAGA PADA SENJATA

Ular atau Naga Pada Perlambangan Keris

Perlambangan mata Keris adalah seekor ular atau sang serpa yang bergerak menyelinap di darat atau berenang menyusur di dalam air. Sesuatu yang boleh dipelajari dari haiwan kuno ini ialah fitrahnya untuk menyalin kulit apabila ia membesar. Proses menyalin kulit ini adalah apabila sang ular telah meninggalkan kulit lamanya untuk memperoleh perkembangan fizikal untuk membesar. Pengajaran yang boleh kita dapat dari proses tumbesaran ular ini ialah, jika kita ingin berkembang, kita seharusnya meninggalkan "kulit" lama kita atau meningalkan tabiat atau sifat yang patut kita tinggalkan. Proses untuk memperbaiki diri ini bukanlah mudah, malah memerlukan usaha, ketabahan dan jati diri yang tinggi.

Simbol ular juga pada senjata boleh didapati pada pedang junjungan Nabi kita, Rasulullah S.A.W. Dua ekor kepala ular diletakkan pada pemegang pedang baginda Al-Ma'thur. Pedang tersebut dimiliki oleh Baginda Rasulullah S.A.W. seteleh diwarisi oleh ayahanda Baginda S.A.W.

Mengenali Sifat Semulajadi Sang Ular dan Sang Naga

Ular adalah haiwan yang cukup istimewa dan misteri. Reptilia ini mempunyai sifat-sifat dan tabiat semulajadi yang dikaji oleh manusia sejak zaman berzaman. Ular juga dimanifestasikan atau dizahirkan sebagai Naga di dalam mitos-mitos dan cerita-cerita lama berbentuk lagenda. Pada dasarnya, Naga dunia Melayu bukanlah "Dragon" sebagaimana yang digambarkan oleh mitos Inggeris yang bernafas dan menyemburkan api. Naga dunia Melayu lebih bersifat seperti Ular iaitu binatang melata di darat dan berenang dalam air yang ditugaskan untuk menjaga sumber air seperti sungai, mata air dan tasik. Ternyata tugas untuk menjaga sumber air adalah tugas yang berat kerana air merupakan sumber asli terpenting dan menjadi keperluan asas bagi manusia.

Sifat semulajadi Ular dan Naga adalah sama. Oleh yang demikian, manusia dahulukala mengkaji sifat dan tabiat Ular untuk dijadikan sebagai iktibar yang boleh digunapakai di dalam strategi melangsungkan kehidupan. Berikut adalah beberapa sifat dan tabiat semulajadi Ular yang boleh diambil iktibar sebagai perlambangan haiwan tersebut pada Keris Melayu. Hamba ingin sekadar berkongsi untuk diaplikasikan bersama:

1. Ular mempunyai sifat malu: Sifat malu merupakan sifat yang penting bagi seorang insan untuk mempertahankan harga dirinya dari diperkecilkan oleh musuh. Sifat malu melindungi kita dari membuat perkara-perkara yang terlarang. Jenis malu di disini ialah malu yang bertempat dan bukan malu yang boleh mendatangkan kerugian kepada kita seperti malu untuk mempertahankan hak kita.
2. Ular menyimpan rahsia: Ada mitos yang menyatakan Ular juga ditugaskan untuk menjaga harta karun. Ini adalah kerana Ular boleh dipercayai untuk menyimpan rahsia. Menyimpan rahsia adalah penting bagi mereka yang ingin hidup beradat. Perumpamaan menyimpan rahsia ialah seperti menyimpan amanah. Pecah rahsia, bermaksud pecah amanah. Kerana menyimpan rahsia, kita lebih beramanah dan dipercayai kerana rahsia hanya boleh diberitahu atau diberikan kepada yang hak dan kepada mereka yang boleh menyambung asas amanah dan rahsia tersebut.
3. Ular mengelak berdepan manusia: Bagi hamba, sifat ini adalah penting untuk diaplikasikan kerana manusia dewasa ini amat tertarik dengan gosip dan perkara-perkara yang tidak berkaitan dengan diri mereka. Manusia seharusnya mengelakkan diri dari mengambil tahu perkara yang tidak patut diketahuinya terutama mengenai orang lain. Tinggalkan maklumat yang tidak penting berkenaan insan lain terutama cakap-cakap kosong dan gosip. Jadilah resmi ular, elak berdepan dengan manusia lain mengenai hal-hal yang tidak relavan.
4. Ular tidak menyerang kecuali untuk mempertahankan dirinya: Kita seharusnya menjauhi sifat suka bertengkar dan mencari masalah dengan meneliti kesalahan atau keaiban orang lain. Menyerang apabila diserang memberikan kita kepastian yang kita tidak memulakan pergaduhan atau pertengkaran dan tidak mempunyai sikap melampaui batas. Sikap ini juga dapat menjadikan dunia ini lebih aman jika dipraktikan oleh semua pihak.

5. Ular tidak pernah menutup mata kerana tidak mempunyai kelopak mata:Ia adalah seolah-oleh kita sentiasa berjaga  kerana mata kita tidak pernah berkelip. Ini merupakan perlambangan keadaan yang sentiasa bersedia dan bersiap siaga. Di dalam perperangan, kita mesti menunjukkan kepada musuh yang kita tidak pernah letih atau berehat dan sentiasa bersedia.
6. Ular yang berbisa memberi amaran dengan warna kulitnya yang terang kepada haiwan lain: Ular menggunakan racunnya hanya apabila diperlukan sahaja. Perlambangan kepada sifat ini ialah walaupun kita mempunyai kuasa untuk berbuat sesuatu, kita tidak seharusnya menggunakan kuasa yang ada sewenang-wenangnya. Kadang-kadang memberi amaran kepada musuh dapat mengelakkan diri kita dari terlibat dalam pertelingkahan atau pergaduhan.
7. Ular boleh mengadaptasi warna kulitnya dengan keadaan sekeliling: Di dalam mengharungi kehidupan kita haruslah mengamati keadaan sekeliling dan menyesuaikan diri dengannya. Penyesuaian diri dengan alam sekeliling adalah penting supaya kita menjadi seorang ahli masyarakat yang dapat berkerjasama dengan ahli masyarakat yang lain. Mengadaptasi diri tidaka bermaksud melakukan perkara yang terlarang hanya semata-mata ramai orang berbuat demikian.

8. Ular selalunya menunggu untuk "menyerang hendap" mangsanya kerana tidak mempunyai kepantasan untuk mengejar mangsa: Ular semestinya mempunyai kelemahan semulajadi. Akan tetapi Ular mengenali dirinya dan menggunakan kekuatannya iaitu kesabaran untuk menunggu mangsanya. Seperti manusia, kita juga seharusnya mengetahui kelemahan kita dan menggunakan kekuatan kita untuk mendapatkan hasil yang terbaik.
9. Gigi Ular membengkok ke dalam untuk memastikan mangsanya tidak boleh melarikan diri: Ular mempunyai sasaran dan objektif yang spesifik. Apabila ia mensasarkan mangsanya dan apabila Ular dapat mengigit mangsanya, ia tidak akan melepaskan mangsa tersebut sehinggalah mangsa tersebut menjadi makanannya. Bagi manusia, kita seharusnya mempunyai matlamat dan sasaran yang spesifik dan melaksanakan (execute) perancangan dengan tepat dan teliti. Kita juga seharusnya tidak melepasan apa-apa peluang yang timbul atau tersedia.
10. Spesis atau jenis Ular yang berbeza mempunyai cara yang berbeza untuk menewaskan mangsa: Kita semestinya menggunakan strategi yang berbeza untuk diaplikasikan pada keadaan yang berlainan atau berbeza. Seperti Sang Ular, ada yang menggunakan bisa, ada yang membelit dan ada yang menggigit.